Сонная лощина — идеальное место для жуткого сезона

Расположенный на восточных берегах реки Таппан-Зи, реки Гудзон, под которой он теперь известен, расположен небольшой городок, который находится в двух шагах от суеты центра мира, Нью-Йорка. В этом городе, известном со времен Американской революции как Тэрритаун, есть деревня на севере, которая в 1997 году получила более подходящее название, соответствующее его фольклорным корням, — Сонная Лощина. Одно только название вызывает чувство тепла и тайны — призраки историй и традиций, которые были раньше. Сонная Лощина наиболее известна своей легендой, написанной одним из первых великих американских писателей Вашингтоном Ирвингом. Дети растут, слушая истории о Всаднике без головы, который ездит по ночам с привязанной к седлу головой и бросает в своих жертв фонарики из тыквы, преследуя очень неудачливого Икабода Крейна. Эта история была пересказана в фильмах, наиболее известным из которых является Тим Бертон, в анимации Диснея, а также упоминалась в других произведениях с момента ее создания в 1819 году.

На северо-востоке Хэллоуин обычно ассоциируется с Салемом, штат Массачусетс, городом, чья мрачная история охоты на ведьм и казней витает в воздухе. Жуткая история Новой Англии хороша, но примерно в трех часах езды на юг, я думаю, вы обнаружите более интимную связь с мрачными сказками и праздником. И чтобы внести ясность, Нью-Йорк не является частью Новой Англии. Это два отдельных региона, разделенных границей Коннектикута. Каждый год семьи, включая меня, совершают поездку, чтобы принять участие во всех предложениях, которые Историческая долина Гудзона может удовлетворить все ваши жуткие прихоти.

От уличных ярмарок до ползания пугала и ночного рассказа «Легенды» — Тэрритаун/Сонная Лощина — идеальное место для вашего жуткого сезонного путешествия, где меньше людей, чем у наших северных соседей. У нас даже есть ведьмы! (И бесы и гоблины). Чтобы лучше объяснить, почему этот регион является идеальным местом, я обратился к лучшему источнику, который только мог, Джонатану Круку — местному рассказчику и артисту, который каждый год рассказывает легенду о Сонной Лощине во дворе дома Вашингтона Ирвинга. Он исполняет «Легенду» уже двадцать лет и не может пропустить каждый сезон, но покупайте билеты заранее, потому что они распродаются. Его сочетание повествования, сопровождающих звуковых эффектов и музыки создает жуткую атмосферу, когда вы сидите на берегу реки Гудзон и наблюдаете закат, дополненный особым появлением самого Всадника без головы.

Я спросил его, что делает этот регион таким особенным плавильным котлом для деятельности призраков, и он ответил, что «призраки призваны напоминать нам о том, что было раньше, рассказывая нам истории и снимая слои». Далее он описал регион и географически: в тени Адирондака и к югу от них, гор Катскилл, пейзаж обнимает вас и держит вас в объятиях, похожих на могилу. Хотя паломники впервые высадились в Массачусетсе, река Гудзон и этот нижний регион Гудзона были названы «ключом к революции» как британцами, так и повстанцами во время войны. С первых дней заселения вы снимаете слои и открываете богатый фольклор. От коренных племен, предупреждающих голландцев повернуть назад, или бесов Таппан-Зи, до историй о революции, Бенедикте Арнольде и повешении Джона Андре. Некоторые говорят, что его призрак можно увидеть бродящим по границе места, где Сонная Лощина встречается с Тэрритауном. Когда Вашингтон Ирвинг в молодости переехал в этот регион, все эти истории послужили ему источником информации. В том же году, когда была написана «Легенда о Сонной Лощине», Мэри Шелли написала «Франкенштейна», возможно, два самых влиятельных и важных произведения этой новой эпохи литературы.

Говорят, что Всадник без головы — гессенский (британский) солдат, которому во время войны прострелили голову из пушки. Хотя история «Крейн и Ван Кисточки» полностью выдумана Ирвингом, призрак красного мундира, возвращающегося ради мести, стал пугающей мыслью всего через двадцать лет после революции. Но идея этих существ, всадника и даже монстра Франкенштейна, созданного из легенд и борьбы, пугает нас, потому что они ищут жизнь, за которую можно было бы ухватиться. Чтобы освободиться от оков смерти. Вот почему эти истории до сих пор находят отклик. Мысль о том, что что-то отнимет у нас нашу личность, — это пугающая мысль, с которой мы часто сталкиваемся в ужасах реальной жизни.